津幡町のカエルのその後と町の人々を守るカエル

 

野外でカエルの観察をするように、街中でカエルの造形物を発見する路上観察も楽しいものです。どうしてそこにカエルが置かれているのか気になることがあります。

日本両生類研究会会長の高橋久氏から送っていただいた置物のカエルの画像。石川県津幡町の町役場で見かけたということでした。津幡町のカエルといえば、同ブログでは、以前、津幡町駅の近くに設置されていたカエルのオブジェを紹介したことがあります。http://kaeru-kan.cocolog-nifty.com/vikki/2013/04/post-e7d2.html

そのカエルは今どうなっていて、この町役場のカエルとはどんな関係があるのか知るべく津幡町役場に取材させていただきました。総務課の方のお話によれば、以前紹介したカエルは駅の駐輪・駐車場そばの池に造設されていたそうですが、整備事業でその池そのものがなくなりカエルもその後のゆくえは町役場としては把握していないということでした。

今回紹介している画像のカエルは、今年（令和3年）１月に津幡町の新庁舎が落成したことにともない時間外受付玄関に設置されました。実はこれまでも長く庁舎の北口玄関に置かれていたセメント製のカエルで、制作者は1999年に77歳で鬼籍に入られた故岡本七郎氏。津幡町には昭和19年に大洪水が発生したときに事前に家を一軒一軒まわって危険を知らせた忠犬がいて、岡本さんはその犬をモデルにしてたくさんの犬の置物を制作したことで町でよく知られた人でした。(※）その岡本さんが制作した、守ることにかけては忠犬にも負けない「無事カエル」が、今はここで住民の皆さんを見守っているそうです。

※そのようなエピソードが伝えられているのですが、津幡町役場の方によりますと実際に一軒一軒まわって知らせたのは女性の方だったそうです。

◎日本両生類研究会は今年「第22回両生類自然史フォーラム」を秋田市において6月5日・6日に開催する予定でしたが、新型コロナウイルスの感染拡大によりZOOMによるWeb開催に切り替えて6月5日（土）に開催することになりました。

通常は会員のみの参加で行われますが、Web開催では会員以外の皆様の参加も歓迎いたしております。参加費は無料。参加ご希望の方は　http://www.nbs.jpn.org/　の「第22回両生類自然史フォーラムのWeb開催のお知らせ」から5月31日までにお申し込みください。お申し込みのメールに氏名、住所等とともに「Webフォーラム申し込み（会員外）」と明記してご送信ください。

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＜関連サイト＞

「１００年カエル館」　http://kaeru-kan.com

「カエ～ル大学」http://kaeru-kan.com/kayale-u

「コトバデフリカエル」http://kaeru-kan.cocolog-nifty.com/kotobadefurikaeru

※現在、「コトバデフリカエル」では「カエル白書」Vol.3を配信中です。

足立が「蛙多地」だった頃にもトリップできるかもしれない

「東京お寺めぐり通信」（100年カエル館HPトップ面からもご覧いただけます）の取材で、東京・足立区の寺町を歩いていて出合った法受寺の門の前に設置されていた石の「ムカエル」。

足立区では私たちも梅島にある善立寺に「100年カエル館東京ギャラリー」を設置させていただき、年に２回、カエ～ル大学講座を行っております。近くにはカエルをシンボルマークにした商店街も。竹ノ塚には「やせ蛙負けるな一茶是にあり」の俳句でも知られる小林一茶と縁のある炎天寺があり、境内にはカエルの置物も見られ、秋の「一茶まつり」のときは「蛙相撲」（蛙のかぶり物をつけた人同士の相撲）も行われます。竹ノ塚は歩いているとカエルの絵柄のタイルも発見できます。

今回、「東京お寺めぐり通信」で足立区をめぐるで、この地の千住は古くから西と東を結ぶ基点で江戸時代は千住宿として繁栄していたが、その他の地域は江戸時代においても主に田園地帯で、一茶が一時期住んでいたこの地にもきっとカエルがたくさん棲んでいたにちがいないと想像できます。カエルの博士で知られた岩澤久彰先生は、1980年に掲載された「カエルの民俗学」（『採集と飼育』）に「昔は日本中、人のいるところにはどこにも、うっかりすると踏みつぶすくらいたくさんのカエルがいたらしい。東京の足立区の地名は蛙多地（あたち）に由来するという人もいる」と書いています。

足立区の伊興（いこう）には、住宅街に古墳時代、古代祭祀などが行われていたことがわかる伊興遺跡（写真）が見られます。竪穴式住居がつくられていたこの辺りでも人々はカエルとともに日々の暮らしを営んでいたのでしょう。

「東京お寺めぐり通信」第４回足立区仏教会は間もなく発行いたします。下谷仏教会、本所仏教会、浅草仏教会に続き第４回目となり、毎回トップページでは、明治・大正・昭和を生きたカエル好きの小澤一蛙さんについて書いています。

■カエルさんの仕事ぶりを見に、ぶらり街歩き

カエルのことが気になって、いわば“ゾーンに入る”と、日本全国（たぶん世界的にも）いろんなところで働くカエルさんと出会います。「～かえる」の語呂合わせで公共の場所で注意を呼びかけたり、店舗や企業の玄関や外観まわりで季節の演出や商売繁盛の縁起物にディスプレイされていることがあります。最近は、街歩きをする人が増えています。そんなときが街で看板や置物のカエルさんと出会うチャンス。以下、さまざまな場所で活躍するカエルの仕事ぶりをご覧ください。

画像上から、❶沖縄県・宮古島のビーチ❷沖縄県・池間島のレストラン❸大阪の大阪歴史博物館近く❹❺東京・池袋の百貨店のショーウインドー❻東京・浅草のベーカリー❼埼玉県・武蔵浦和の銀行❽埼玉県・与野の日用品店❾栃木県・大谷のパーキングエリア❿⓫東京・本所の企業のエクステリア⓬東京・目白の蕎麦店⓭福島県・いわきの居酒屋

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100年カエル館2017年の9月以降の開館スケジュールは以下の通りです。

■9月23日（土・祝）～24日（日）／9月26日（火）～30日（土）

※9月23日は午後３時より、カエ～ル大学講座「美術館に棲息するカエルについて」を開催します。

■10月7日（土）～9日（月・祝）／10月11日（水）～18日（水）／10月28日（土）～29日（日）／10月31日（火）～11月5日（日）

※10月末から11月初めは100年カエル館の庭の紅葉がとてもきれいです。紅葉とカエル・コレクションを観にいらっしゃいませんか。

＜100年カエル館情報＞

場所　：　100年カエル館

　　　　　　〒966-0096福島県喜多方市字押切南2-6

　　　　　　（旧桐工芸館裏、自動車用品ショップコクピット121隣）

開館時間　：　午後１時～午後４時

入館料　　：　大人　500円　小中高生　100円

お問い合わせ　048-838-7360（ケーアンドケー内）

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＜関連サイト＞

「１００年カエル館」　http://kaeru-kan.com

※Webミュージアムでは2011年に福島県立博物館で開催した「喜多方『100年カエル館』コレクション展」を画像でご覧いただいております。

「カエ～ル大学」http://kaeru-kan.com/kayale-u

「コトバデフリカエル」http://kaeru-kan.cocolog-nifty.com/kotobadefurikaeru ※エッ

セイで時代をふりかえるサイトです。

カエル大学通信　www.mag2.com/m/0001378531.html　

※『かえるる　カエルＬＯＶＥ１１１』（山と渓谷社）全国の書店等で販売中です。

※新刊『ときめくカエル図鑑』（山と渓谷社刊　文・高山ビッキ　写真・松橋利光）販売中です。どうぞよろしくお願いします。

■100年カエル館で滝夜叉姫の凧を見て、慧日寺へ

今年2017年の100年カエル館開館期間にご覧いただいている「小澤一蛙展」では、小澤さんが集めた江戸凧も展示していますが、 写真奥の天井近くに吊り下げた凧には「滝夜叉姫」が描かれています。

「滝夜叉姫」はガマの妖術をテーマに語るとき、「児雷也」や「天竺徳兵衛」などとともに取り上げられることがあり、小澤コレクションの凧にもそれら３つの絵を見ることができました。そして滝夜叉姫は、会津ともかかわりの深い実在の女性と伝えられています。

あの平将門の三女として生まれた滝姫が、将門の誅殺後、奥州に逃れ会津の慧日寺の傍らに庵をむすんで住んでいたと語られています。あるとき、病気で命を落とし父の罪業のために地獄に落ちたが、地蔵菩薩の御加護でよみがえりその後如蔵尼と名を改め地蔵菩薩に帰依して生きた、と。この話と姫の弟で筑波山でガマの妖術の修業をしたとされる平良門が絡んで生まれた復讐劇が「滝夜叉姫」です。

この夏、磐梯山の麓（ふもと）の磐梯町にある慧日寺跡を訪ね、その滝夜叉姫こと如蔵尼の墓とされる碑を見てきました（写真）。

平安時代に大伽藍を築き繁栄した慧日寺は、徳一菩薩が創建した寺院です。徳一は奈良で法相宗を学んだ後、会津を中心に仏教文化を広めた学僧で、当時、最澄や空海と大論争を繰り広げたことが歴史の記録に残っています。

その史跡（写真下）の前に立つと、絶えず死と再生を繰り返しながらも往時を今に伝える会津の自然を背景に、そこにあったとされる総面積15万㎡の寺院全体が蜃気楼のように脳裏に浮かび上がりました。また、徳一さんの霊廟が一般の人々の霊園と共にあり、お盆ということで自分の家のお墓参りをする人の姿も多く見られたことに、最澄や空海と激しい論争をしても会津では庶民に愛されていたにちがいないと、遥か昔、平安時代の会津の人々の暮らしさえ想像できました。ぜひ皆さんも100年カエル館で滝夜叉姫の凧を見た後は、慧日寺にも足を延ばしてみてください。

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100年カエル館2017年の9月以降の開館スケジュールは以下の通りです。

■9月23日（土・祝）～24日（日）／9月26日（火）～30日（土）

※9月23日は午後３時より、カエ～ル大学講座「美術館に棲息するカエルについて」を開催します。

■10月7日（土）～9日（月・祝）／10月11日（水）～18日（水）／10月28日（土）～29日（日）／10月31日（火）～11月5日（日）

※10月末から11月初めは100年カエル館の庭の紅葉がとてもきれいです。紅葉とカエル・コレクションを観にいらっしゃいませんか。

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場所　：　100年カエル館

　　　　　　〒966-0096福島県喜多方市字押切南2-6

　　　　　　（旧桐工芸館裏、自動車用品ショップコクピット121隣）

開館時間　：　午後１時～午後４時

入館料　　：　大人　500円　小中高生　100円

お問い合わせ　048-838-7360（ケーアンドケー内）

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■滋賀県にカエル旅

今年2016年の春に〝滋賀県にカエル旅〟に出かけました。滋賀県とカエルといえば、カエルグッズを集めていると信楽町でつくられる信楽焼のカエルに親しみがありますが、今回は一度行ってみたかった竹生島中心に近江を旅しました。

竹生島や近江に惹かれた理由は、随筆家の故白洲正子さんの『近江山河抄』を読み、かの地の風景に秘められた古（いにしえ）より日本に暮らす人々の心にふれたかったこと。また、昨年、東京・下谷の寺町を取材する機会があり、江戸時代は寛永寺の寺領だった上野公園の不忍池、その中に造営された中島は、琵琶湖の中の竹生島に見立ててつくられたことを知り、その元祖として詣でたくなったからでした。そこを中心に巡る近江の地で、カエルに関わるものに出会えればいいなと・・・・・・。

果たして竹生島には龍神を祀り「阿吽（あうん）の龍」を据えた「白巳社（はくみしゃ）」があり、その前に信楽焼のカエルと赤茶色のパワーストーンがありました（画像）。

ここの龍神様は「白巳大神（はくみおおかみ）」と呼ばれているので、その前にカエルがいるということは生贄的意味があるのだろうかと思って、竹生島神社に尋ねたところ、参拝者が増えるようにと３年ほど前から置くようになったとのこと。島内にはほかにもいくつか馴染みのある信楽焼のカエルが見られました。

カエルが信仰の対象になっているのは、木之本町にある木之本地蔵浄信寺の「身代わり片目蛙」（画像）。昔々、この辺りを通りかかった旅人が目を患ったところ、お地蔵様の願いで寺の池の蛙が自分の片目をその旅人に与え救ったという話に由来しています。日本三大地蔵のひとつとされる６メートルはあるお地蔵様の足元には今もたくさんの「片目蛙」が集まっています。

この「片目蛙」の話を初めて聞いたとき、カエルが犠牲を払ったのは立派だけれど、「カエルさん、辛かったんじゃないか」と真に受けました。しかし、旅の安全を守る道祖神とも関わる地蔵菩薩とカエルの組み合わせは、道祖神信仰の大元に存在する猿田彦大神とその使いのカエルとの関係につながっているのかもしれないと思うと近江に今も生きている、人とカエルと神仏の関わりの深さを感じました。

米原（まいばら）から近江鉄道で30分ほどのところにある多賀大社は、元々「かえる子」と言われていたカエルの子どもがオタマジャクシと呼ばれるようになった由来とされる「お多賀杓子」で知られます（※）。オタマジャクシは「おたがじゃくし」のなまったものという説があります。境内には願いごとが書かれたたくさんのオタマジャクシ（お多賀杓子）が奉納されていました。（画像）

※養老年間（717－724）、元正（げんしょう）天皇の不予（ふよ）にあたって御祈願があり、強飯（こわい）を炊き、神山のシデの木で杓子を作り、副えて奉ったところ、たちどころに平癒したという。この縁起により多賀大社では「お多賀杓子」を御守として授与するようになった。（多賀大社の縁起より）

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＜100年カエル館情報＞

2016年の営業は終了いたしました。ご来館ありがとうございました。

場所　：　100年カエル館

　　　　　　〒966-0096福島県喜多方市字押切南2-6

　　　　　　（旧桐工芸館裏、自動車用品ショップコクピット121隣）

開館時間　：　午後１時～午後４時30分

入館料　　：　大人　500円　小中高生　100円

お問い合わせ　03-3981-6985（ケーアンドケー内）

100年カエル館コレクション展　「かえる曼陀羅」  ～100年カエル館から河竹登志夫さんへのオマージュ～　は11月10日で終了いたしました。ありがとうございました。

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※Webミュージアムでは2011年に福島県立博物館で開催した「喜多方『100年カエル館』コレクション展」を画像でご覧いただいております。

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■「大谷蛙」の由来のカエルに救われたお坊さんとは？

石製のカエルは、１００年カエル館のコレクションにもいろいろありますが（よろしければ100年カエル館HPのWebミュージアムをご覧ください）、日本でよく知られた石のカエルといえば和歌山県の那智の黒石のカエルと、この写真のような栃木県の大谷石のカエルでしょう。先週末、１００年カエル館の資料整理に喜多方に行き、東京に戻る途中のサービスエリアで見つけました。

そこでは「今日も元気で無事カエル」と、交通安全祈願のために置かれていたのですが、「大谷蛙」がこの辺りで「五穀豊穣」「家内安全」を祈る地鎮守様として崇められているその由来も書かれていました。昔、観音様を彫っていたお坊さんが毒蜂に襲われそうになったときに、その毒蜂を食べて救ってくれたのが蛙だったそうです。でも毒蜂の襲撃は１回で終わらず、大群でやってきたときには１匹の蛙では手に負えなくなった。すると背中に背負った小蛙が大声で鳴き騒ぎ、その声を聞いてやってきた何万もの蛙が、毒蜂をすっかり平らげて退治してくれたのだとか。おかげでお坊さんは観音像を完成させることができました、と。

ところで、日本屈指の洞窟寺院で知られる大谷寺には、８１０年（弘仁元年）に、空海が千手観音を刻んで同寺を開いたという伝承があるそうです。カエルが救ったお坊さんとは、弘法大師、空海のことなのでしょうか。

喜多方市内を散歩しているときにも石のカエル（写真）を見つけました。玄関アプローチや庭にカエルを置いているお住まいが増えているような気がします。

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■2015年のカエルの日に京都で見つけたカエル

この時期は、毎年仕事で京都に行くことが恒例になっていて、昨年はこのブログで川端二条のフレンチレストランの前に佇むカエルのオブジェを紹介しました。

京都では神社仏閣でカエルの造形物を発見することがたびたびあり、狛犬のように置かれていたり、噴水のデザインの一部に据えられていたります。本流の寺社めぐりの合間に“蛙流（ありゅう）”の楽しみ方ができます。ところで、ＬａＬａＴＶで放送されている「キョートカクテル」というアニメ番組をご存じでしょうか。舞台となっている木屋町のバーのマスターがなぜか“カエル”で、そこにやってくるお客さんとゆる～いなかにもウィットのある恋愛話が交わされます。

そんな、カエルとは縁の浅からぬ京都で、6月6日のカエルの日に見つけたカエルがこちら（写真上）。烏丸御池にある香老舗松栄堂では、エッセイコンテスト「香・大賞」を毎年開催しています。今年で30回となったそのコンテストの作品集の中に、この季節にふさわしい水文とカエルのイラストが描かれていました。写真では、ガラス玉の中にカエルが見えるペーパーウエートと組み合わせてみました。

松栄堂本店のある寺町界隈を散策すると、京都ならではの伝統工芸品の古い店構えの前で足が止まります。カエルの工芸品と出合うこともしばしば。また、手芸や工作などの材料を扱うお店も多いので、たとえばこんなカエルのボタンと石の切片（写真下）を買って風流に楽しんでみるのもいいかもしれません。

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■会津へカエル旅と100年カエル館再開のお知らせ

先日、現在休館中の100年カエル館の資料整理のために喜多方に帰りました。その途中で立ち寄ったのが、会津若松の東山温泉にある、100年カエル館館長と私にとっては母方の高祖母に当たる塚原ヒサの像（写真）です。説明にあるとおり、塚原ヒサは幕末の弘化３年（1846年）の生まれ。NHK大河ドラマ「八重の桜」では、本日、新島八重（1845～1932）が新島襄とともに戊辰戦争後初めて会津に帰る内容が放送されるようですが、当時会津には戦後の復興のために頑張って生きている人々がいて、塚原ヒサもそのひとりではなかったかと思っています。

東山温泉には、この塚原ヒサの像のある千穂姫坂に沿って湯川という川が流れ、その川に架かる洗心橋辺りにあたかも川下を向いた蛙が座っているような「蛙石」が見られると、案内パンフ「東山温泉散策絵図」にありました。会津にはその他、会津武家屋敷内にある幕末、会津藩の家老だった西郷頼母が祀った会津天満宮にコンクリートの「なで蛙」が鎮座し、磐梯町の磐梯山噴火記念館では中国の地震計の模型にカエルの造形を見ることができます。

そして、喜多方へ。2004年に開設した100年カエル館は、ここ４年ほど休館しておりましたが、来年2014年夏場に期間限定で再開いたします。施設はそのままですが、休館中にいろいろと試みた展示イベントやトークイベントの経験をもとに、しばらくはリアルのカエ～ル大学校舎も兼ねて企画イベント的に行っていく予定です。詳細が決まりましたら、改めてお知らせいたします。今回掲載した３枚目の写真は、100年カエル館からクルマで５分ほどのところにある湯殿神社の石碑によじ登っていたアマガエルです。すっかり石や土と同化したような保護色のアマガエル。冬眠後、青葉繁れる季節にまた会いたいものです。

(2013年10月20日）

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■サドガエルのおみやげが届きました。

同ブログでも告知しました、公開講演会「サドガエルが辿った進化と佐渡の自然」（佐渡市トキ交流会館にて）は７月28日に終了いたしました。今回残念ながら取材に行けなかったのですが、新種のカエル、サドガエルの地元佐渡市で行われたことはとても意味のあることだったのではないでしょうか。佐渡といえばトキの保護活動で知られますが、そのトキが食べていたのが新種のカエルだったという、人と動物、そして自然環境のつながりがとてもよい場所というイメージがあります。さっそくサドガエルの発見を記念したおみやげも作られています（写真）。ちょっと見は似ているツチガエルと違って、お腹が黄色いところ、学名のＲｕｇｏｓａ　ｓｕｓｕｒｒａの由来となったささやくようなギューン、ギューンという鳴き声など、その特徴がパッケージにも表現されています。

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カエル書籍フェア「蛙　～書籍で見る“カエル曼荼羅”～」×カエルグッズフェア「カエルグッズで大人のままごと遊び　～カエルさんのフレッシュサラダ～」

http://tsite.jp/daikanyama/event/002037.html

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全国津々浦々カエル・スポットあり「津幡町のカエル」

　　知人のOさんが旅の途中で見つけたと送ってくださったカエルの置物の写真。これは津幡駅のそばにあったということでした。

　　津幡町は石川県のほぼ中央にあり、歴史的には木曾義仲が「火牛の計」を用いたとされる源平倶利伽羅合戦の舞台となった倶利伽羅峠があることで知られます。

　　津幡町に取材すると、このカエルは２０年ほど前に地元の建設会社の社長さんの厚意で造作されたもののようです。当時、駅舎が新しくなったばかりで、通勤する人も、旅で降り立つ人も「無事かえる」に守られるようにとの願いが込めらました。

　　また、津幡町には竹橋区という地区があり、そこの住民の皆さんは家の軒先にカエルグッズを吊り下げているという情報もいただきました。「そこはもともと宿場町だったので観光で訪れた方がまた来てくれるようにと願って、婦人会が中心になって始めたようです」（津幡町広報ご担当）。

　　日本全国いろいろなところにカエル・スポットがあります。津幡駅に立ち寄られた際にはぜひこのカエルさんに目を留めてください。

   Oさんからのコメントです。「カエルさんは、この画像の左側にいて駅に向かってお客さんを迎えていましたよ。」　貴重なカエル情報をありがとうございました。

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