■「青空カエル文化講座」に足を止めていただきありがとうございました。: 高山ビッキBlog

■「青空カエル文化講座」に足を止めていただきありがとうございました。

2017年6月17日（土）は前回ブログ等でご案内したとおり、第16回松本かえるまつりに四柱神社（よはしらじんじゃ）の前で100年カエル館＆カエ～ル大学「青空カエル文化講座」と称したトークイベントを実施しました。足を止めて聞いてくださった皆様に心から感謝申し上げます。

松本かえるまつりには、第１回と第10回に参加したことがあり今回は６年ぶりでしたが、カエル好きが思いっきり「カエルになれる！」ひじょうに貴重なお祭りであることを改めて感じました。以前、「カエルタイムズ」の社説にこのお祭りを「町おこしとしての新しいお祭り」と紹介したのですが、今では回を重ねて本来のお祭りがもっている社会的役割のような意味が表れて来ているのではないかと思いました。ストレス社会といわれる現代、たとえばケ（日常）を人間として一生懸命生きて、このハレの日にカエルである喜びを充分に味わえる場として松本かえるまつりが求められているのではないか、と。

私たちも今回は、カエルらしく野外で、お祭りらしく大道芸風に「青空カエル文化講座」に挑戦してみました。晴天にも恵まれ不慣れながら40分ほどのトーク、「カエルグッズ収集から見えたカエル文化の流れ」というテーマの同じ内容を２回行いました。

話の内容は、7000万年前のマダガスカル島にいたことが化石の発見でわかった南米産のツノガエルに似た全長40㎝ほどのカエルの話から、現在、日本のカエルからツノガエルも含めた世界のカエルまで自然界にどんなカエルが棲息しているかにカエラーさんたちの関心がとても高いことまで、カエルグッズを収集してきた視点でピックアップしたカエルと人間の関係史をたどりました。

その歴史の始まりにおいて、縄文時代には長野県でカエルの造形が曽利遺跡出土の深鉢に見られ、その深鉢同様容器の外側にカエルの造形のあるデミタスカップ＆ソーサーをデザインした世界的な建築家伊東豊雄氏は、子ども時代を長野県で過ごし、松本かえるまつりにもカエルのイラストで協力されています。また、私たちが昨年福島県立博物館でカエルグッズのコレクションを紹介した、江戸の歌舞伎作者河竹黙阿弥のひ孫の河竹登志夫氏も、父の繁俊氏が長野県伊那谷の出身だったことから、小学生の頃夏休みを過ごした長野県でカエルが好きになったと生前語っていました。

ここ長野県の松本に「かえるまつり」が生まれたのは、遠い遠い昔、カエルとこの地に何か約束があったのではないか、そんなことを想像しながらお話させていただきました。

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